삼남매 중 첫딸을 시집보내는 권사님 이야기다. “딸아, 아빠 엄마는 목사님이 주례했다. 네가 유아세례도 받았으니 그 목사님께 주례 부탁하자” “어머니, 죄송하지만 우리는 주례자 없이 결혼식하기로 타협했습니다.” 청천벽력 같은 소리였으나 딸이 준비해 결혼하는 처지라 부모로서 섭섭함과 교회에 대한 죄송함으로 몸져눕고 말았다. “권사님, 아프지 말고 속상하지 말고 일어나십시오. 결혼은 ①부모를 떠나 자립하는 첫발입니다. 칼릴 지브란은 「아이들에 대하여」시에서 부모가 자식에게 육체는 주어도 영도, 정신도, 의지도, 그 무엇도 줄 수 없다 했습니다. ②둘이 한 몸 이루는 신비입니다. 자기들의 의지로 살겠다니 위대한 독립 아닙니까? 기도로 축복해 주십시오. 착한아이라 실망시키지 않을 것입니다. 하나님은 생명이요 부활이신 우리 주이십니다. 성모마리아처럼 나는 여종이오니 말씀대로 이루어지이다(눅1:38) 하십시오.” 뜻대로 되게 놔둬라(Let it be) 모든 것이 합력하여 선이 되게 할 것입니다.(롬8:28)

  최권사님 가정이야기다. 아들 가족이 할머니 집에 모두 왔다. 저녁 밥상 앞에서 식사 감사기도를 했다. “우리가족 이렇게 건강하게 하신 것 감사합니다. 그리고 이 모든 음식을 우리 식탁에 하나님이 주신 것 감사하고 예수이름으로 기도합니다. 아멘”하고 눈을 떴다. 유치원에 다니는 손녀가 “할머니 이 음식은 하나님이 주신 것 아니고 마트에서 사왔는데...” 한다. 온 식구는 손녀의 순진한 의문(?)에 모두 함박으로 웃었다. 왜 할머니와 할아버지는 장수해야하는가? 이 때문이다. 누가 내 생명보다 더 귀한 내 손 자녀를 위해 날마다 기도하겠는가? 누가 성경을 가르치겠는가? 누가 하나님을 가르치겠는가? 이것이 성전 떠나지 않고 기도한 안나와 시몬의 사명이었다.

  동창 중에 성공한 친구가 아들 결혼 청첩장을 친구들에게 보냈다. 리어카에 과일을 팔아 하루 벌어 하루 사는 가장 가난한 친구는 청첩장을 받고 고민에 빠졌다. 지난번 아들 결혼식에 그 친구가 100만원을 부조했기 때문이다. 고민하다 100만원을 빚내서 아내 편에 축하편지와 함께 거리장사 하는 처지라 참석 못함을 용서 구했다. 며칠 후 결혼식을 끝낸 그 친구로부터 편지가 왔다. “친구야, 99만원은 반납하고 1만원만 네 부조로 받겠네. 자네와 나는 친구다. 내가 자네 형편을 다 아는데 100만원 부조는 왜 했어?” 그 편지를 받은 가난한 친구는 하늘을 보고 울었다.

  팔순을 맞은 선배목사님과 후배목사님을 모시고 동네 식당에서 점심식사를 했다. 계산하려는데 이름 밝히지 않은 사람이 제일교회 교인이라면서 우리 점심값 10만원을 대납하고 갔다한다. 내가 사양했으나 주인은 이미 받은 돈이라 그 사람에게 욕먹는다한다. 10만원은 너무 많아 5만원만 대접받고 5만원은 뒀다가 어느 때든 그 교인이 오면 내가 고맙다며 덕분에 세분 목사들이 대접 잘 받았다는 말과 함께 5만원은 되돌려 주라했다. 마스크를 썼으니 그 교인 얼굴도 이름도 모른다. 후일 교회에서 '내가 그 성도입니다'하고 먼저 인사 안 하면 내가 알 길이 없다. 이제 후로는 이 식당에 다시 오기가 어려울 것 같다.

  칼빈은 장로교 신앙의 아버지다. 그의 신학총서 「기독교 강요」를 집대성한 둘도 없는 신학자다. 임종 때 나를 제네바 공동묘지에 묻고 비석 세우지 말고 존 칼빈(John Calvin)이라 말고 예수(Jesus Christ)를 새겨 내 묘지를 표시하라했다. 제자중 하나가 묘비명을 J.C라 썼다. Jesus Christ도 되고 John Calvin 약자도 된다. 후세인들은 존 칼빈은 죽어서도 예수 그리스도 안에 함께 있다. 존 칼빈은 죽어서 영혼은 하늘에서 육체는 땅에서 예수 그리스도와 함께 있다고 말했다. 우리가 따라갈 얼마나 귀한 사도적 발자취인가?