중보기도의 벗 70세 김권사는 두 아들을 키웠다. 작은 아들은 결혼도 하고 손 자녀도 두었지만 큰아들은 20년간 정신분열로 40대 후반인 아들을 권사님이 기도로 돌보고 있다. 큰아들의 증세가 너무 심해 신경정신과 병원에 한 달 입원 시켰다. 내게 상담이 왔다. 동생은 계속 형을 병원에 입원해 어머니를 쉬게 하겠다는 생각이고, 엄마는 큰아들의 하소연과 엄마의 안타까움이 더 커서 퇴원시켜 곁에 두고 간호하겠다는 것이다. 동생과 나는 엄마를 설득해 병원에 장기 입원 시킬 것을 권했다. 그때 권사님이 울먹이며 말했다. 입원한 큰 아들이 “엄마, 이 병원에는 예배도, 찬송도, 기도도 없어. 나 엄마가 보는 예배 나도 보고 싶어”하며 울어요. 그 말을 듣는 순간 “권사님, 20년 동안 가정예배로 버티셨는데 큰아들 퇴원시켜 가정예배로 하나님의 역사를 기다립시다. 저도 더 간절히 기도할게요.”

  서로 다툰 두 종이 황희 정승에게 판단을 구했다. 먼저 온 종의 변명을 다 들은 황희는“네 말이 옳도다”했다. 두 번째 온 종의 변명을 듣고는 “네 말도 옳도다” 조카가 황희의 재판 모습을 보고 싸운 두 사람 중에 한사람은 잘못한 사람이 있을 텐데 모두 옳다고만 하면 됩니까? 황희의 대답은 “그래, 네 말 또한 옳도다” 이조 최대의 성자이던 황희는 공사에는 칼날 같았으나 사사에게 너그러움을 보여준 위대한 리더였다.

  휘슬러(1834~1903)는 「안개」로 유명한 영국 화가다. 극작가 오스카 와일드는 휘슬러가 안개를 그리기 전까지는 런던에 안개가 없었다고 했다. 당신이 기도하기 전에는 우리교회에 기도가 없었다. 당신이 찬양하기 전에는 우리교회에 찬양이 없었다. 당신이 봉헌하기 전에는 봉헌이 없었다. 당신이 전도하기 전에는 우리교회에 전도는 없었다. 비록 우리가 코로나19 시대를 지나고 있지만 우리도 이런 오스카 와일드의 말을 하나님으로부터 듣는 사람이 되자.

  식물은 본성으로 산다. 꽃나무는 꽃으로 뿌리식물은 땅속에서 열매를 맺는다. 동물은 본능으로 산다. 약육강식이 그들의 생존 질서다. 인간은 법, 도덕, 양심으로 사는 이성적 존재다. 양심이 마비되면 도덕도, 법도, 무시된 타락한 세상이 된다. 그러나 그리스도인은 우리의 법이요, 도덕이요, 양심이요, 영혼의 양식인 하나님의 말씀으로 살아간다. 그리스도인에게 말씀은 영혼이요, 생명이요, 양식위에 양식이요, 도덕위에 도덕이고, 양심위에 양심이요, 법위의 법이다. 말씀을 떠난 순간 성령의 사람은 무서운 육체의 사람 사욕의 사람이 된다. 그러기에 성령이 떠난 사람이 무서운 것이다.‘만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라’(롬8:9)

  건강한 장수는 없다. 당뇨, 혈압, 치매, 성인병, 노인병이 누구에게나 예외 없이 찾아온다. 칠팔십 넘는 어르신 중에 무병자는 하나도 없다. 그때는 복지에 의탁하기도 하고, 자녀들에게 짐이 되기도 한다. 그러나 복된 장수가 있다. 날마다 오늘이 나의 마지막 날 인줄 알고 하루를 천 날 같이 값있게 살 때, 아프고 약한 것이 생기거든 자연스럽게 받아들이고 감사하며 살 때, 하늘나라 사모하는 찬송을 순간마다 부르고 살 때…. ♪저 멀리 뵈는 나의 시온성…, 하늘가는 밝은 길이…, 내일 일은 난 몰라요…. 우리 모두의 임종은 “주여 이제야 나를 평안히 놓아주시니 감사합니다”(눅2:29) 이다.