하나)

예배가 엄숙히 진행되고 설교가 결론에 도달했을 때 ‘어린아이가 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라’는 대목에 뒤에서 강도가 침입해 회중석을 향해 따발총을 쏘아댔다. 놀란 회중들은 하나같이 의자 밑에 몸을 숨겼다. 강단에서 누구보다 놀란 목사는 강단 속으로 몸을 피하다 조용해진 순간 얼굴을 내밀고 강도의 모습을 보니 겁에 질린 어린아이가 장난감 총을 들고 쏘아댔던 해프닝이었다. 장년들은 예배를 마치고 나가며 용서를 비는 아이엄마에게 눈총을 쏘며 핀잔을 주고 떠났다.

목사는 아이와 그 어머니를 위로하며 감사하다했다.

“목회 30년에 오늘같이 교인들이 간절히 기도한 것은 처음 보았습니다.”

둘)
할머니가 9살 손자에게 기도를 가르치며 하나님은 우리기도를 다 듣고 응답하신단다 했더니 밤 깊은 시간에 거실에 나가 큰소리로 기도하고 있었다. “하나님 나에게 자전거 한 대 사주세요” 반복해서 반복해서 또 반복해서 드리고 있었다. 할머니는 절제시키며 식구들 잠깨면 안 된다고 했다. “할머니 내 기도소리 아버지가 들어야 아버지가 자전거를 사준단 말이야”

귀를 만든 자가 듣지 않겠느냐 눈을 만든 자가 보지 않겠느냐(시94:9)

그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라 우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 또한 아느니라(요일서5:14-15)

새벽7시 콩나물 국밥집에서 식사를 하는데 건너편 테이블에 앉은 중학생처럼 보이는 여학생 둘과 남학생 하나가 나와 같은 메뉴의 식사를 시킨다. 지금이 방학기간이라 등교하기위해 아침 외식은 아니고 어느 업소에서 인지 어떤 공간에서 밤샘하고 온 학생들임을 들려오는 그들의 대화 속에서 알 수 있었다.

그들은 분명 불량청소년이란 확신에 의심 없었다. 대화를 주도하는 남자아이의 내용이 온통 듣기에는 너무 민망한 욕설과 상스런 소리들뿐이었다. 마음이 아팠다. 내 손자들이라면 그대로 둘 수 있겠나싶어 교훈하기위해 접근하려다 참고 쪽지편지를 썼다.

‘나는 목사다 아침식사를 너희들과 함께해서 행복했다. 너희들은 건강하고 아름다워 우리나라의 미래다. 두 가지만 부탁한다. 하나는 대화할 때 욕을 쓰지 말아라. 우리나라 말은 너무 아름답다. 또 하나는 예수 믿어라. 내가 본 너희들의 내일은 위대하다 오늘 아침밥 값은 내가 계산하고 간다. 어느 목사가’ 쪽지를 접어서 남학생에게 주니 의아해하며 정중히 받는다.

내 마음이 갑자기 열렸다. “얘들아 나는 목사다. 우리 학생들을 보니 내 손자들 생각나서 아침식사는 내가 계산했다.” 내 말이 끝나자마자 세 학생이 다 일어나더니 “목사님 감사합니다. 감사합니다. 감사합니다.”하며 절을 한다. 마치 목사가 베푼 아침식사 친절을 처음 받아본 것처럼 돈없는 사람에게 값치러준 것 감사한 마음같이... 공손하고 그렇게 착할 수가 없었다. 대화 속에 욕 사용하지 말라는 말과 예수 믿으면 위대한 미래를 바라볼 수 있다는 전도까지 다하고 나왔다.

내가 그 아이들을 불량학생으로 보았을 때 그들은 정말 무서운 아이들이었다. 온밤 다 새우고 어른들이 먹는 해장국으로 아침식사 해결하는 타락한 불량학생이었다. 그러나 내가 그들을 손자들처럼 접근했을 때 그들은 이미 불량학생이 아니고 착하고 감사할 줄 알고 어른에게 공손히 아침설교도 꼼꼼히 듣는 순종하는 귀한 아이들이었다.

나는 세상을 알고만 믿으려했다. 믿고 알아야 하는 것이 성직의 길인데...

나는 지금까지 우리 교인 있는 곳에서 식사하고 내 돈 낸 적 없다. 언제나 나를 먼저 본 우리 교인이 먼저 계산하기 때문이다. 언제부터인가 나도 아는 사람을 보면 내가 먼저 식사 값을 모두 계산하는 은혜를 받았다.

존 와나 메이커가 사업가로 성공할 때 중국 산둥성 지역을 여행했을 때다.

어떤 농부가 겨릿소로 논을 쟁기질하는 것을 보았다. 한쪽은 소가 멍에를 메고 한 쪽은 젊은이가 소를 대신해 멍에를 메고 소와 사람이 짝이 되어 일하고 있었다. 와나 메이커는 농부에게 무슨 연유로 청년이 소를 대신해 멍에를 메었냐고 물었다. 농부는 와나 메이커에게 저 산등선 위에 붉은 양철벽돌예배당을 보라했다. 작년에 우리교회가 저 예배당을 지을 때 우리 가정은 건축헌금하기 어려워 걱정했는데 내 아들이 두 마리 소중 한 마리 팔아 건축헌금 드리고 나머지는 송아지를 사서 2년 클 때까지 내가 대신 멍에 메고 쟁기질하겠습니다. 하여 저 언덕에 예배당 짓고 소 대신 아들이 멍에 메고 있습니다.

그말을 듣는 순간 와나 메이커는 그 자리에서 하나님께 무릎 꿇고 회개할 수밖에 없었던 것은 가난하지만 주님을 사랑하고 교회를 사랑한 그 청년의 믿음 앞에 자신의 헌신이 너무나 부끄러웠기 때문이다.

와나 메이커는 귀국 후 자신의 재산을 교회 짓는 일에 많이 바쳤고 종로에 있는 YMCA빌딩도 그가 보내 준 헌금으로 건축했고 6.25때 폭격으로 불에 탄 후 그 후손이 보낸 돈으로 지었다.

밴자민 해리슨 대통령이 체신부장관으로 와나 메이커를 임명했을 때도 4년 동안 워싱턴에서 필라델피아 교회까지 느린 기차를 이용해 교회학교 교사로 섬긴 봉사는 미국 기독교 교회학교 역사에 남는 아름다운 이야기다.

2차 대전이 끝나고 폭격으로 폐허된 독일 남부 성당을 복구하다 두 팔이 잘려나간 예수십자가상을 발굴했다. 그 후 이 십자가상은 슈바르츠발트 마올부론 수도원에서 보존하고 지금도 그곳에서 생산하는 모든 십자가는 전통적으로 두 팔 없는 십자가다.
“너희가 내 팔이 되라”는 주님말씀의 전설과 함께….

희년성전 건축을 완성하고 교회이름 입석을 세울 때(높이7m, 폭1m) 개신교 전통을 따라 자연스럽게 십자가 모습의 돌을 세웠다.
부활하신 주님이 몸 된 교회로 우리와 함께 계시기 때문이다. 못 박혀있는 십자가가 아니라 부활한 십자가이기에 바라보는 모든 성도가 주님의 몸이 되자는 것이다. 어떤 이는 눈이 되어 주님의 긍휼이 되고, 어떤 이는 입이 되어 주님의 복음이 되고, 어떤 이는 손이 되어 주님의 섬김이 되고, 어떤 이는 귀가 되어 주님의 들음이 되고, 어떤 이는 발이 되어 주님의 전도가 되고, 모이면 예배로 주의 몸 된 교회가 되고, 흩어지면 세상의 예수 지체로 빛이 되고, 소금이 되고, 선교가 되어 우리는 작은 예수로 사는 것이다.

6.25의 험한 전화에 명동의 모든 건물들이 파괴되고 불에 탄 그 잔해의 처참한 폐허 속에서 명동성당의 십자가와 영락교회의 십자가는 굳건히 서있는 사진이 있다. 하나님께서 공산당의 폭격을 피해 한국교회를 지켜주신 기적의 메시지가 담긴 사진이다. 반면 예배당은 불타고 예배드리던 교인들이 십자가 붙잡고 순교한 위대한 교회와 성도들도 있었다. 그들은 이 땅의 재난에서 하나님의 손길로 들림받으면서….

‘의인이 죽을지라도 마음에 두는 자가 없고 진실한 이들이 거두어 감을 당할지라도 깨닫는 자가 없도다 의인들은 악한 자들 앞에서 불리어가도다’(사 57:1). 살아남은 자는 남은 자의 이름으로 감사를 그리고 순교자들의 순교신앙을 물려주는 은혜로 이러나 저러나 우리가 주님의 몸 된 교회됨을 잊지 말자.

천사는 부활아침 막달라 마리아에게 두려워말라셨다. 주님이 마리아를 사랑하기 때문에 부활했는데 무엇을 두려워해야하는가?

사랑은 죽음보다 강하고 모든 두려움을 이긴다(아8:6)

장난감 총이 나를 겨누어 방아쇠를 당긴다고 두려워 하겠는가?

세상의 어떤 공갈 협박 있다 해도 진실 앞에 아무것도 아니다. 진리만이 우리를 자유케 한다(요8:32)

‘두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와
주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라’(사41:10)

부활한 예수는 막달라 마리아에게 부러워 말라고 부활한 몸을 모이셨다.

위조지폐 갖고 있는 사람을 부러워하는 것은 어리석은 짓이다.

‘네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라’(잠23:17)

막달라 마리아는 보배생명 예수를 모셨다. 세상 모든 것 다 잃어도 예수 얻음은 전부를 얻음이고 세상 모두를 얻고도 예수 잃음은 모든 것을 잃음이기 때문이다. 세상 사람이 우릴 멸시한 것은 예수 모른 탓이요, 우리가 세상 사람 부러워 않는 것은 예수가 보배이기에다.

부활아침 천사는 막달라 마리아에게 울지 말라 서러워말라고 했다. ‘만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라.

그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다’(고전15:19-20)

‘형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원하지 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라’(살전4:13)

예수만나기 전에 우리는 우리 아픔과 슬픔과 괴로움 때문에 울었다. 그러나 부활예수 만난 후 우리위해서는 결코 울지도 아파하지도 않는다. 우리 눈물을 이미 주님이 씻어주셨고 우리 아픔은 주님이 이미 아파주셨기 때문이다. 아픈 자를 위해 고통하는 자를 위해 지금도 울고 계신 주님의 눈물이 되어 우리가 울어야하기 때문이다.