귀찮다 뒤에는 죽겠다가 따른다. 말하기가 귀찮아 죽겠다. 운동하기가 귀찮아 죽겠다. 먹기가 귀찮아 죽겠다. 기도하기가 귀찮아 죽겠다. 전도하기가 귀찮아 죽겠다. 헌금하기가 귀찮아 죽겠다. 이렇게 귀찮아 살겠다는 말은 없다. 그러나 일이 힘들어도 근무하기 괜찮아 일할 만하다. 요양하기 힘들어도 괜찮아 할만하다. 운동하기 힘들어도 괜찮아 할만하다. 음식 맛이 없어도 괜찮아 먹을 만하다. 귀찮다 결론은 죽음이다. 괜찮다 결론은 생명이다. 이렇게 우리의 생사는 우리의 말에 달려있다. ‘나의 반석이시요 나의 구속자이신 여호와여 내 입의 말과 마음의 묵상이 주님 앞에 열납되기를 원하나이다’(시19:14)

   김대중 대통령이 대선에서 실패한 해 소망기도원에서 모교 장신대 신학생을 대상으로 ‘민족통일의 길’이란 주제로 한 시간 특강을 했고, 나는 3일 부흥회를 인도했다. 그 인연인지 대통령되신 후 어느 명절 때 “사랑하고 존경하는 고훈목사님”이란 서두로 편지를 받았다. 그분은 나뿐 아니라 누구에게든지 편지 쓸 때마다 이 말을 반드시 썼다. 나는 그 감격을 잊지 못한다. 사람은 존경하는 사람이 있고 사랑하는 사람이 있다. 남편과 아내는 사랑하는 자이지만 존경하는 자는 좀? 원수는 사랑하라했지만 존경하라고 하지는 않으셨다. 친구도 사랑하지만 존경까지는 좀? 위인은 존경하지만 사랑하지는 못했다. 그러나 오직 한분 주님만은 내가 진정으로 사랑하고 존경한다. 그리고 나의 영광이다. 사랑하고 존경하는 사람을 많이 가진 사람은 얼마나 부요한 사람인가? 나의 사랑과 나의 존경과 나의 영광이신 주님을 갖는 것은 최고의 은총이 아닌가? 

   어떤 경우를 제외하고는 가정예배 경건으로 우리 가정을 지켜왔다. 찬송 3곡, 잠언 1장, 성경 2장을 함께 읽고, 특별히 12식구 가족을 우선으로 기도한다. 이번 방학 때는 미국에 있는 아이들이 한 달 동안 일진, 이진, 삼진으로 오고 갔다. 시차를 견디도록 배려하다보니 새벽 가정예배도 아침식사 기도도 소홀해졌다. 경건의 회로가 끊어진 상태 같았다. 며느리도 큰손자도 막내손녀도 코로나로 누웠다. 우리부부는 새벽 가정예배보다 자식들의 건강을 더 걱정하다 건강을 다 잃게 했다. 가정예배를 못 드린 것이 죄가 아니라 먼저 그 나라와 그의 의를 구하지 못한 것이 죄다. 회개하고 가정 제단을 쌓고 다시 식탁기도회를 찾으니 하나씩 회복하기 시작했다. 회개보다 더 값진 의사도 없고 약도 없다. ‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’(마6:33)

   중학교 동창 중에 중소기업가가 있다. 윗사람으로 섬기는 정치가가 5.18 반란 주모자로 독재 군부에게 구속될 때 내 친구도 같이 취조를 받았다. 높은 군인이 오더니 친구를 향해 “너는 이 나라에서 영원히 정치나 공직에 나갈 수 없는 놈이다. 병역기피자가 무슨 정치냐?” 이 한마디에 내 친구는 정치인생을 접고 오직 경제에 힘을 써 지금까지 어려운 곳 힘없는 곳에 자기 재산을 아끼지 않고 쓰며 병역기피자의 죄를 속죄하며 살고 있다. 섬기던 그 정치가는 그 후 대통령이 되었다. 실로 과거 없는 의인도 없지만 내일 없는 죄인도 없다.

  토비야 러스킨은 러시아로 흩어진 유대인 디아스포라다. 석유탐사를 연구하고 1984년 이스라엘로 귀화한다. ‘스불론 지파에 대하여는 바다의 풍부한 것과 모래에 감추인 보배를 흡수하리라’(신33:19). ‘아셀 지파에 대하여는 아들들 중 더 많은 복을 받으며 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠길지라’(신33:24). 스불론과 아셀 두 지파는 모세의 축복을 받고 제비 뽑은 지역이 이방 땅, 버림받은 갈릴리 지역이다. 이스라엘에도 석유가 나오리라는 예언의 말씀으로 믿고 20년을 탐사한 결과 2019년 바다와 육지에서 유전은 사우디 다음으로, 가스는 미국 다음으로 매장된 것을 발견한 산유국이 되었다. 우리의 버림받은 땅을 먼저 축복하라. 그 말씀이 축복의 땅으로 우리를 인도할 것이다.