알베르 카뮈는 1957년 소설 ‘페스트’로 노벨문학상을 받은 위대한 작가다. 그 후 글보다 세상을 가깝게 지내다 3년 뒤 교통사고로 46세 때 휴양지에서 요절했다. 사람은 고난으로 무너지지 않고 안락과 권태로 무너진다는 말을 남겼다. 그의 집필실은 쓸쓸히 남아있다. 1952년 알베르트 슈바이처는 노벨평화상을 받아 상금으로 아프리카에 병원을 세웠다. 그는 예수사랑으로 희생하고 자기 자신에 대해서는 가난하며 95세까지 의료봉사로 살았다. 슈바이처가 세운 병원은 가난한 아프리카사람들을 지금까지 치료했고 그 후 의료선교사들이 줄을 이어 가고 있다. ‘자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라’(갈6:8)

  1960년대 정부에서 월남으로 젊은이들을 파병하고, 6월 한 달 위문편지 쓰기 캠페인이 있었다. 나는 우편엽서에 고훈희라는 여자 이름으로 따뜻한 위로와 격려의 글을 담아 보냈다. 한 달이 지나 우편엽서에 진흙이 묻은 채 반송해왔다. “수취인이 전사로 전해드리지 못했습니다”란 부전지가 붙어왔다. 나는 망치로 머리를 맞은 기분이었다. 파월군인의 죽음 앞에 거짓 장난 위문편지를 보낸 꼴이 됐다. 후회하며 회개하면서 당시 농민신문에 ‘위문엽서’란 산문 공모에 이 심경을 써서 응모했다. 장원으로 당선돼 상패와 상금으로 내 생애 처음 원고료를 받았다. 좋은 거짓도 나쁜 진실만 못하다는 것을 죽음 앞에서 평생 내게 교훈했다. 

  동양 최고의 철학자 장자는 교묘하게 사람을 이기려 말고, 모략으로 다른 사람을 이기려 말고, 싸움으로 이기려 말라했다. 그러나 주님은 선으로 악을 이기라했다. 선은 사랑이다. 용서다. 포용이다. 희생이다. 십자가다. 손양원 목사가 아들 둘이나 죽인 김재선을 양자 삼는 것이 우리의 승리다. 어떤 이유로도 러시아의 우크라이나 침략이나 북한의 핵 위협은 세상에서 가장 어리석은 자들의 전쟁이다. ‘악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라’(롬12:21)

차선 인생, 최선 신앙인

  무디가 어린 아들에게 정원에 있는 바윗돌을 최선을 다해 옮겨보라고 했다. 저녁때까지 돌은 그대로 있었다. “아들아, 왜 돌을 안 옮겼느냐?”, “아버지, 최선을 다해 노력했으나 힘이 부족합니다.”  “아들아, 너의 고생은 차선이었다. 너의 최선은 아버지를 의지하고 부탁하는 것이다.” 우리도 내 힘만 의지하는 차선 인생이 되지 말고 기도하는 최선의 신앙인이 되자. ‘이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라’(롬8:26)

  막스 웨버는 동양이 서양보다 늦은 것은 기독교문화를 유교문화가 따를 수 없는 이유라고 말했다. 기독교는 땅 끝으로 나가는 행동신앙이다. 개척, 모험, 확장, 성장이 있다. 유교는 군자불기(君子不器) 프로정신을 배격했다. 유교 방문화는 자리다툼, 옆사람 흉보기, 남 비판하다 서로 발전을 막았다. 그러나 서구 기독교 정신문화 활동하는 스포츠 축구는 오늘 내가 이기면 내일 너도 이긴다. 경쟁 속에도 원수가 아니라 동반자로 세계를 열광시킨다. 손흥민 선수 손웅정 아버지는 키 크고 돈 많고 잘생긴 서구인들에게 한국의 무서운 아버지의 자녀교육을 보여준 자랑이다.